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“四国88所”指的是在距今约1200年前的弘仁6年,空海(弘法大师)为了替人们除去厄难而开设的88所寺院。参拜这些寺院被称为“四国遍路”或“遍路”。参拜完所有88所寺院被视作“结愿”,据说参拜者的愿望会因此实现。

公元774年,空海出生于四国赞岐国(现在的香川县),804年作为遣唐使的留学僧远渡到中国。在唐朝的首都长安(现在的西安)等地学习佛法,806年回到日本,在高野山(和歌山县)建造了金刚峰寺,开创了真言宗(日本佛教主要宗派之一),成为日本密宗的开山鼻祖。

在空海出生的平安时代,四国作为修行之地为人所知,相传空海自己也曾在四国修行,在其圆寂后修行僧们追随空海的足迹进行修行,就是“遍路”最初的原型。另外,据说“四国遍路”一词是在江户时代初期(17世纪左右)开始实际使用,那时不仅修行僧,普通信众也开始进行遍路。“四国遍路”并非宗教义务,而是持有信仰的僧侣或平民自主自愿的行为,这个传统一直保留至今。现在,除了为了信仰,也有越来越多的人,为了从日常喧嚣、名利追求中抽身,静下心来看清自己的内心而来走遍路,顺路观光。同样,从国外前来探访“遍路”的游客也在不断增加。

遍路道场(寺院)又被称为灵场,从1到88进行了编号,当然并不一定要按照编号顺序来参拜,也不必要一次性走遍88个灵场。尽管传统遍路的方法是徒步,但走完全部88所寺院的总公里数长达1200公里,徒步需要花费数月。所以现在大多数人会分几次,或自驾、或租车租大巴,或乘坐公共交通来走遍路。特别是从国外远道而来的游客,还是建议选择简单易行的方法来游遍路。此外,传统走遍路时,通常穿着白衣、头戴斗笠,拿着手杖进行参拜,这些走遍路用的服装道具在一番札所灵山寺等几个寺院有售。尽管这样,遍路对着装并没有特别的规定,现在越来越多的人穿着私服前来。另外,参拜者一般会带纳经帐(在寺院有售),参拜后在各个寺院的纳经所里请人写上该寺院的名字。各寺院参拜均不收费,但是在纳经所写名字是收费的(300日元左右)。

像这样走遍88所寺院就视为“结愿”。如果之后还能去参拜高野山的金刚峰寺则被称为“满愿成就”。

四国88所的遍路道场并非都是大型寺院,而是各有千秋。此外,连接各道场的“遍路道”有的充满着四国的生活感,有的能让人亲近大自然,来访者通过走“四国遍路”既能获得心灵上的宁静,同时还能接触、体会到四国丰富多彩的自然、文化、生活等方方面面。而且,四国人习惯将来自日本各地的参拜者称为“遍路者”,并给予盛情款待。这种用心款待客人的做法历史悠久,享誉日本。像这样和四国当地的人们来一场“心与心的交流”也是四国遍路巨大的魅力之一。

  • 德岛县内四国88遍路道场一览
  • 1番札所  霊山寺  鳴門市大麻町板東塚鼻126番地 
    2番札所  極楽寺  鳴門市大麻町桧字ダンノ上12番地  
    3番札所  金泉寺  板野郡板野町大寺66
    4番札所  大日寺  板野郡板野町黒谷5
    5番札所  地蔵寺  板野郡板野町羅漢字林東5  
    6番札所  安楽寺  板野郡上板町引野字寺ノ西北8
    7番札所  十楽寺  阿波市高尾字法教田58
    8番札所  熊谷寺  阿波市土成町土成字前田185 
    9番札所  法輪寺  阿波市土成町土成字田中198-2
    10番札所  切幡寺  阿波市市場町切幡129
    11番札所  藤井寺  吉野川市鴨島町飯尾
    12番札所  焼山寺  名西郡神山町下分地中318
    13番札所  大日寺  徳島市一宮町西丁263
    14番札所  常楽寺  徳島市国府町延命606番地
    15番札所  国分寺  徳島市国分町矢野718-1
    16番札所  観音寺  徳島市国分町観音寺49-2
    17番札所  井戸寺  徳島市国分町井戸北屋敷80-1
    18番札所  恩山寺  小松島市田野町字恩山寺谷40
    19番札所  立江寺  小松島市立江町若松12
    20番札所  鶴林寺  勝浦郡勝浦町生名鷲ヶ尾14
    21番札所  太龍寺  阿南市加茂町龍山2
    22番札所  平等寺  阿南市新野町秋山177
    23番札所  薬王寺  海部郡美波町奥河内寺前285番地1
    66番札所  雲辺寺  三好市池田町白地ノロウチ
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